Костюм циганки на Карнавалі Тенерифе: від протесту до традиції.
Популярний костюм циганки на Карнавалі Санта-Крус-де-Тенерифе, що сьогодні є символом веселощів, виник наприкінці 60-х як форма карнавального протесту проти диктатури Франко для звільнення працівників.
Костюм циганки, безперечно, є одним із найпопулярніших на Карнавалі Санта-Крус-де-Тенерифе. Щороку сотні чоловіків одягають його, щоб вийти на вулицю, часто з вусами, перуками та кумедною поведінкою. Це робить його одним із найвпізнаваніших та найвеселіших образів свята. Але мало хто знає, що цей костюм з'явився не просто так, а як вияв карнавального протесту під час диктатури.
Щоб зрозуміти його походження, треба повернутися в кінець 60-х років, коли Карнавал ще називали Зимовими Святами через диктатуру Франко. У 1968 році кілька учасників гурту (мурги) NiFú-NiFá, що базувався біля площі Вейлер, прийняли важливе рішення, яке змінило історію свята: вийти вдень, переодягнувшись у циганок, і обійти банки та кафе в центрі Санта-Крус.
Їхня мета була проста: звільнити колег, які працювали в Карнавальний понеділок. Журналіст і дослідник Зенаїдо Ернандес розповідає, що цю ініціативу очолив Енріке Гонсалес, який кинув виклик неписаним правилам того часу. Він згадує: «Вони заходили, галасуючи, пробиралися в чергу, питали начальників, як це можливо, щоб люди працювали в такий день… це було справжнє божевілля».
Часто їхня стратегія спрацьовувала. Коли начальник погоджувався надати вихідний, працівник мусив приєднатися до групи… теж у костюмі циганки. Так, від закладу до закладу, їхня процесія збільшувалася, а видовище ставало все помітнішим. Це були часи таких легендарних постатей Карнавалу, як Енріке Гонсалес, Наварріто чи Ніколас Мінгорансе.
Згодом інші гурти (мурги) підхопили цю традицію. Навіть «Мамелукос» виходили в Карнавальний понеділок у костюмах циганок, відмовившись від свого офіційного вбрання того року. Так само вчинили й «Лос Діаблос Локос», закріпивши цей образ як символ непокори та карнавального гумору.
Сьогодні, хоча костюм циганки на Карнавалі Санта-Крус-де-Тенерифе досі дуже популярний, його початкове значення поступово забувається. Його вже не використовують як протест, але його історія залишається частиною ДНК свята, яке завжди вміло посміятися над собою.