Пуерто-де-ла-Крус: історія забутої прощі до каплиці Святого Амаро

У січні, коли в долині Оротава ще зимно і море біля Мартіанеса тільки починає прокидатися, дорога на Ла Пас здається особливою.

Молодь і старші люди йдуть вгору з гілками лавра, жінки кутаються в шалі, а діти спотикаються. Чути свист, тиху гітару, а вдалині видніється маленька біла капличка, яка чекає на них на вершині.

Це напередодні 15 січня, дня Святого Амаро. У цей день місто, яке зараз називається Пуерто-де-ла-Крус, починає святкувати. Це свято тут люблять і відзначають вже багато століть.

Хоча з часом проща до Святого Амаро трохи забулася, вона залишила після себе історію старовинної святині, щиру віру та дату, яка щороку збирала людей з усієї долини.

Каплиця Святого Амаро, що стоїть у районі Ла Пас, – один з найстаріших храмів тут. Про неї згадують ще з 1591 року.

Спочатку це була невеличка молитовня на околиці, коли Пуерто ще був частиною Ла Оротави. Згодом, крім Святого Амаро, її присвятили Діві Марії де Ла Пас, на честь якої назвали цей район.

Каплиця виглядала просто: біла прямокутна будівля з дерев'яними дверима. Всередині стояла статуя, яка зустрічала подорожніх і місцевих жителів.

Святого Амаро (якого іноді плутають зі Святим Мавром) місцеві жителі вважали цілителем, захисником людей з інвалідністю та тих, у кого болять кістки.

У ті часи, коли люди важко працювали в полі, на риболовлі чи вантажниками, просити про полегшення болю в кістках було дуже важливо.

Тому не дивно, що з роками свято стало не тільки релігійним, а й веселим: з музикою, молодим вином, пікніками в затінку та жвавим рухом між центром міста і каплицею.

Святкування відбувалося у два етапи. Напередодні люди йшли до Ла Пас з ліхтарями та гітарами, і деякі залишалися там до пізньої ночі.

А 15 січня, після богослужіння, відбувалася процесія вулицями, і великий натовп людей заповнював дороги та схили.

У місцевих газетах писали, що приходило багато людей не тільки з Пуерто, а й з Ла Оротави та інших куточків долини. Атмосфера була більш невимушеною, ніж на інших релігійних святах.

Після релігійного свята починалося народне гуляння, яке іноді затягувалося довше, ніж треба було б.

Через велику кількість людей на прощі доводилося посилювати охорону. У XVIII столітті влада "приїжджала напередодні", щоб запобігти заворушенням. А в 1735 році під час святкування навіть сталося вбивство, яке надовго запам'яталося місцевим жителям.

Таке траплялося на багатьох великих старовинних прощах: де багато людей, музики та вина, там і сварки. Але ці записи показують, наскільки великим було свято Сан-Амаро у найкращі часи.

З плином часу свято втратило свою популярність. Змінилися традиції, район Ла Пас забудували, розклад свят у Пуерто змінився, і інші обряди стали важливішими.

Проща поступово зникла як масова подія. Залишилася лише каплиця, назва місцевості та спогади місцевих жителів про ті січневі дні, коли люди йшли дорогою і співали.

Той, хто зараз піднімається до Ла Пас, бачить житловий район і оглядові майданчики з видом на Атлантичний океан. Каплиця все ще стоїть, скромна, як нагадування про перші часи Пуерто.

Прощі вже немає, але її слід залишився в назві Ла Пас, у каплиці 1591 року та в старих документах, які розповідають про нічні чування, великі натовпи людей і про січень, який колись був нерозривно пов'язаний зі Святим Амаро.