Вийшла книга про 50 канарських мумій, що опинились за кордоном

Книга «Подорож канарських мумій» (Herques, 2025) має три основні завдання: бути науковою працею, поширювати ці знання та привертати увагу до безцінної спадщини, а також навчати про неї. Так пояснив Антоніо Техера Гаспар, лауреат премії «Канарські острови» з історичної спадщини 2011 року та координатор цього видання, що щойно вийшло друком під керівництвом Хуана Франсіско Дельгадо.

Книга, над якою працював професор археології, розповідає про близько п'ятдесяти мумій, вивезених з Канарських островів за останні століття. До її створення долучилися також дослідники: Анхель Ігнасіо Ефф-Дарвіч Пенья, Долорес Дельгадо Міранда, Наталі Ле Брун, Педро Луїс Перес де Пас, Мануель Фарінья Гонсалес, Даніель Гарсія Пулідо, Даніель Мендес Родрігес та Педро Фернандес Гойкочеа.

Один з цікавих внесків належить Анхелю Ігнасіо Ефф-Дарвічу Пеньї. Він підтвердив, що у Віденському Музеї світу (Етнографічному музеї) в Австрії зберігається мумія гуанчів. Це чоловіча мумія, знайдена в печері на узбережжі Гії де Ісора. Її купив австрійський дослідник Оскар Сімоні під час своєї другої подорожі на Канарські острови у 1889 році у лікаря Мануеля Масіаса Фуертеса з Сан-Себастьяна-де-Ла-Гомери.

«Перша частина «Подорожі канарських мумій», – пояснює Техера Гаспар, – присвячена тому, як стародавні канарці уявляли світ після смерті. Вона розповідає про обробку тіл, муміфікацію та підготовку похоронних згортків, як це робили, наприклад, на Гран-Канарії». Зокрема, координатор видання та професор ботаніки Педро Луїс Перес де Пас розповідає про рослини, які використовували для бальзамування.

«Для цього ми вивчали дані археології, а також інформацію від хроністів та істориків, починаючи з XVI століття. Такий комплексний підхід дозволяє краще зрозуміти, що відбувалося в суспільстві гуанчів після смерті людини», – зазначає професор археології.

Ще одна цікава тема «Подорожі канарських мумій» – це пограбування, особливо на Тенеріфе. «Але мова йде не лише про вивезені з Канарських островів мумії, на чому зосереджена друга частина книги, – уточнює Антоніо Техера Гаспар, – а й про пограбування, які здійснювали самі мешканці острова. Про це, наприклад, писав Хосе Агустін Альварес Ріксо (1796-1883)».

«За останні 50 років відбувся якісний стрибок у пізнанні нашого найдавнішого минулого».

Ці пограбування були наслідком незнання та втрати зв'язку зі світом гуанчів, що сталося через три-чотири століття після завоювання. «І тут ми стикаємося з парадоксом: усе, що вивезли за межі Архіпелагу, збереглося і тепер може бути вивчене. Натомість значна частина того, що залишилося тут, була втрачена назавжди», – підкреслює він.

На щастя, як зазначає координатор книги, за останні 50 років відбувся «якісний стрибок у пізнанні найдавнішого минулого Островів». Обізнаність суспільства щодо археологічної спадщини значно зросла. «Багато людей, приватно, виконали й продовжують виконувати величезну роботу з виявлення та збереження знахідок. Дедалі більше тих, хто повідомляє відповідним установам про те, що вони знаходять під час своїх подорожей островами», – зауважує Техера.

«Останнє велике археологічне руйнування сталося в печері Учова, що в Барранко-де-ла-Тафетана, в Сан-Мігель-де-Абона. Її відкрили у 1933 році, і це призвело до знищення унікального некрополя. Такого більше не повторювалося», – додає він.

У книзі висуваються різні гіпотези. Наприклад, про зв'язок мумій з ритуалами дощу в певних місцях. Або про те, що мумії з Гран-Канарії мають до 20 шарів шкіри – звідси й назва «похоронні згортки». Це наводить на думку, що їхнє збереження могло бути результатом природного процесу, а не цілеспрямованої муміфікації.

«Це лише припущення, а не беззаперечні факти, – заявляє Антоніо Техера Гаспар, – але вони дуже важливі, бо допомагають розвивати знання». «Це перший крок до того, щоб археологічні, генетичні, фізичні, хімічні та біологічні дослідження підтвердили деякі з цих гіпотез», – зазначає він. «Генетичні дослідження, особливо проведені Університетом Ла-Лагуни, чітко підтвердили те, про що говорили вже давно: стародавні канарці походять з Північної Африки».

«Ми говоримо про пограбування, але не лише про ті, що стосуються мумій, вивезених з Канарських островів, а й про ті, що були скоєні на самих Островах».

Друга частина цього колективного видання присвячена муміям, які зараз зберігаються в різних куточках світу. «Я вважаю, що автори виконали чудову роботу, – говорить Антоніо Техера Гаспар, – яка дає відповіді на багато запитань: як мумії гуанчів опинилися в Канаді, Геттінгені (Німеччина), Відні (Австрія) чи Санкт-Петербурзі (Росія)? Що відомо про мумії, які, за чутками, вивезли до Нідерландів, Данії, Аргентини? Як знайшли мумію на Кубі, яку багато років вважали мумією перуанського шахтаря?»

«Подорож канарських мумій», як пояснює її координатор, – це видання, яке заглиблюється «в питання, що були частково відомі, а тепер збагачені новими дослідженнями та підходами». «І все ще залишаються прогалини, які потрібно заповнити в історії канарських мумій за кордоном», – підсумовує Антоніо Техера Гаспар. «Це спадщина, яка не була втрачена, а навпаки, дуже добре збереглася в цих місцях. Потрібно докласти зусиль для її аналізу та вивчення, а також для укладення угод між різними канарськими та міжнародними науковими установами».