Тенеріфе: Лас-Вегас – оаза історії, що згасає без магазинів та автобусів

Приїхати в Лас-Вегас, що біля Ґранаділья-де-Абона – ніби потрапити в оазу серед метушні туристичного півдня Тенеріфе. Раптом серед жовтого пейзажу виростає сосновий ліс, як зелений мазок фарби. На вході в селище – багато сосен і кам'яна табличка з написом: "Лас-Вегас. Історичне селище Ґранаділья-де-Абона". Це місце заснували ще після завоювання Канарських островів.

Тут родюча земля і багато води, тому в XVI столітті Лас-Вегас став одним з головних поселень. Назву отримав від геологічного утворення, на якому стоїть. Зараз тут живе близько двадцяти людей, і деякі з них кажуть, що почуваються покинутими.

У Лас-Вегасі на кожному кроці відчувається історія. Старі печі для сушіння фруктів, майданчики, де в'ялили інжир, капличка Діви Марії де ла Есперанса, збудована ще в XVI столітті, дзвіниця, яка "росте" на сосні, традиційний танок з палицями, водяний млин і печерні будинки – все це нагадує про колишню славу. Але зараз тут тихо, бо майже нічого немає. У мешканців Лас-Вегаса немає найнеобхіднішого: ні магазинів, ні барів, ні навіть автобуса. "Людям подобається тут тиша, але я не думаю, що кожен витримає тут більше тижня", – каже Хуан Антоніо Касанова, який часто тут буває.

Касанова розповідає про Лас-Вегас з любов'ю: "Я говорю про це місце з особливим почуттям. Тут жили моя бабуся і мама. Я проводив тут усе літо і багато часу, і зараз приїжджаю сюди щотижня". Він живе в Ель-Медано, але купив землю і збудував будинок, який "вписується в навколишнє середовище. Я не хотів будувати сучасний дім серед такої архітектури", – пояснює він, показуючи на велике подвір'я. Це три будівлі, об'єднані разом, з великою відкритою територією і "завжди відкритими дверима". Раніше це була власність Кармели Перази, у якої був прес для винограду, яким користувалися всі сусіди", – згадує він своє дитинство. "Це перлина, – каже він про селище, – але ніхто нічого не робить".

З ним згодні й інші мешканці, які так люблять це місце, що відчувають поклик повернутися туди, де народилися або були щасливі. Кандідо Перес народився в одному з печерних будинків, недалеко від центру селища. У його родині було 12 людей. Він займається землеробством, хоча в Лас-Вегасі "мало хто обробляє землю. Нас четверо", – каже він. Але поки сільське господарство занепадає, сільський туризм розвивається: "Раніше було кілька сільських будиночків, а зараз їх шість".

Навколо Лас-Вегаса багато стежок, які ведуть в різні боки. Туристи часто гуляють тихими вуличками. "Я відремонтував мережу стежок, – розповідає Перес, – і ще є етнографічний парк на вході. Там є майданчики для сушіння фруктів". У цьому парку, що на вході в селище, стоять дерев'яні столи всередині споруд, де колись сушили інжир. Так люди зберігали їжу на зиму. Хоч Лас-Вегас і на півдні Тенеріфе, тут буває дуже жарко і дуже холодно, бо селище розташоване на висоті 650 метрів.

Перес добре знає, як живуть у печерних будинках. "Це найкращий спосіб життя. Це біокліматичне житло: влітку там 12-13 градусів, як з кондиціонером. А взимку тепло. Мої батьки і брати орендували один з таких будинків у власника землі в Лас-Вегасі", – згадує він.

Родина Переса переїхала в Санта-Крус у 70-х роках. Тоді з Лас-Вегаса виїжджали люди. Касанова теж це пережив. Про це говорять і записи в муніципальному реєстрі. Всі ці дані, як і історія селища, зібрані в книзі "Лас-Вегас. Історичне місце" Еміліано Гільєна Родрігеса, офіційного літописця Ґранаділья-де-Абона. Касанова зберігає цю книгу як скарб і спирається на неї у своїх розповідях. "Книга вже розпродана. Ми хочемо, щоб муніципалітет видав її ще раз", – каже він.

Життя в Лас-Вегасі нелегке. Анонімна жінка, яка йшла вулицею, каже, що "це не життя. Щоб купити звичайну пляшку води, треба проїхати 30 кілометрів". Найближчий магазин знаходиться в Чіміче, за три кілометри. Це близько п'яти хвилин на машині. Але відстань тут, у Лас-Вегасі, відчувається інакше.