Tenerife: Documental conmemora 600 años gitanos y el rol de la mujer.

El pueblo gitano celebra 600 años de presencia en España. Para conmemorar esta fecha, el Cabildo de Tenerife ha producido un documental. Este trabajo no solo repasa la historia gitana en la isla –donde, aunque hay indicios del siglo XVII, las primeras comunidades se establecieron en los años cuarenta del siglo XX–, sino que también busca destacar el papel clave de la mujer gitana como motor de cambio y transformación.

El documental, presentado recientemente, busca no solo dar a conocer la historia del pueblo gitano, sino también sensibilizar a la sociedad sobre su valioso legado cultural y social. Esta iniciativa forma parte de las acciones de la Mesa Insular del Pueblo Gitano, un organismo pionero en Canarias que promueve la inclusión y participación de esta comunidad. Además del documental, se han creado seis paneles informativos que recorrerán centros públicos y otros lugares.

El documental también subraya la importancia de la mujer gitana como motor de cambio en su comunidad, ayudando a eliminar estereotipos y discriminaciones. Este es el espíritu de fechas importantes como el Día Mundial del Pueblo Gitano, el 8 de abril, o la conmemoración del Holocausto nazi (Samudaripen), cada 2 de agosto.

En Tenerife, la comunidad gitana está compuesta por más de 3.000 personas, distribuidas en unas 450 familias. Se concentran principalmente en zonas como La Cuesta (150 familias), Granadilla-Arona (150) y Añaza (100). Están representados por diversas organizaciones, entre ellas la Federación Socio Cultural E Rroma Va y asociaciones como Karipen, Romí Emprendedoras, Comunidad Gitana de Tenerife, Senda Flamenca o Crecer 7. Son gitanos con costumbres propias, pero, al igual que el resto de tinerfeños, forman parte activa de la sociedad de la isla.

Según el Museu Virtual del Pueblo Gitano de Cataluña, los primeros gitanos llegaron a Canarias hace varios siglos. Una prueba de ello son los documentos del Santo Oficio. En 1629, el Tribunal de la Inquisición en Canarias juzgó a María de Gracia, esposa de Pedro Morales (calderero), por «prácticas supersticiosas», condenándola a «escuchar una misa». Más tarde, en 1666, Gaspar Ortiz, también gitano, fue procesado por «mentiras y sortilegios». Curiosamente, en casi tres siglos de la Inquisición, solo se tiene constancia de estos dos casos.

Hoy en día, muchas familias gitanas en la isla llevan apellidos como Heredia, Carmona, Montoya, Santiago, Vargas, Fernández, Soto, Cortés o Vicente. Algunos de sus abuelos llegaron a Tenerife desde Málaga y Melilla en los años cuarenta del siglo XX para hacer el servicio militar. Al ver que era un buen lugar para vivir, decidieron quedarse y traer al resto de sus familias.

El asentamiento del pueblo gitano en Canarias es más reciente que en otras comunidades autónomas de España. Tradicionalmente, se dedicaban a la «venta del lote», que consistía en distribuir productos de casa en casa y a pie. La mayoría de los gitanos y gitanas que se establecieron en las islas provienen de familias con algún tipo de parentesco.

Entre los años ochenta y finales de los noventa, su principal actividad comercial evolucionó de la «venta del lote» a la venta ambulante, casi de forma exclusiva. A finales de los noventa, la isla experimentó cambios importantes con el auge del sector servicios y el turismo. Esto atrajo a más familias gitanas, incluso de lugares tan lejanos como Rosario, Argentina.

Águeda Fumero, consejera de Acción Social del Cabildo de Tenerife, subraya que «con este documental queremos seguir impulsando la inclusión del pueblo gitano en nuestra isla».

Por su parte, Josefa Santiago, presidenta de la Asociación Romí Camela Nakerar, explicó que «esta experiencia nos permite dar voz a la historia del pueblo gitano en Canarias». Agradeció al Cabildo de Tenerife su apoyo a la comunidad, que a menudo siente que «su legado está olvidado por la sociedad en general».